《止观辅行七》云：“一期为寿，连续日命。一期连持，息风不断，名为寿命。”关于“佛寿”，可以分为三种：法身、报身与化身的寿命。法身、报身佛佛相同，故寿命皆是无量，而化身，由于诸佛在因地所发的别愿各不相同，故化身佛的寿命也不尽相同，长短不一。法身是积聚真如妙理为身真如圆满清净遍一切处，故法身亦是心包太虚，量周沙界。法身的寿命是无始无终，所以法身佛的寿命是“无量的无量”。报身是积聚智慧，即积聚一切种智为身智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，叫做“圆满报身”。报身的寿命是有始无终，所以报身佛的寿命也是“无量的无量”。化身佛是积聚功德因缘为身，即积聚无量无边的殊胜功德及因缘以为身。化身佛是“三衹修福慧，百劫修相好”，能以妙观察智观机施教，随类现身，普度众生。当有缘众生度尽，化身佛便示现圆寂。化身的寿命是有始有终，故化身佛的寿命是“有量的无量”。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇


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